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La pintura que sólo las parejas enamoradas por siempre entienden a la perfeccion

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¿Te imaginas amar tanto a una persona que no importa la distancia, lo complicado que parezca su amor, las obsesiones, el sexo o cualquier cosa que parezca poner en peligro la vida juntos?

Oskar Kokoschka, uno de los artistas austriacos más importantes, sufrió la decepción amorosa más grande de toda su vida cuando su amada Alma Mahler decidió dejarlo.

Su relación, llena de una tremenda pasión sexual capaz de destruir un imperio, fue la obsesión de los dos. Él comenzó a amarla tanto como le era posible; ella, en su desesperación, sólo pudo huir y dejar todo el amor que nunca creyó merecer. A partir de ese momento, Kokoschka se convirtió en un hombre triste y solitario que tal vez nunca más podría amar.

oskar kokoschka la novia del viento alma mahler

Tal vez por esta razón su pintura sea completamente fría, una pérdida dura, lista para el desazón futuro que nos hace creer que no queda más esperanza que seguir adelante después de perder al que, creímos, sería el amor de nuestra vida. Al comprender la historia de Kokoschka, aquél que observa el cuadro sólo puede agachar la mirada y retener las lágrimas que parecen escapar de su rostro. ¿Acaso fue el miedo el que alejó a Alma Mahler de un amante que parecía tenerlo todo?

oskar kokoschka la novia del viento

Alma había crecido en los círculos artísticos desde pequeña, de hecho, muchos aseguran que su primer amor fue el pintor austriaco Gustav Klimt. Era una mujer hermosa y bastante inteligente, estudió música y quería ser compositora. A cada paso, Alma lograba conquistar a los artistas, intelectuales y literatos más importantes de la época. Más tarde adquiriría el apellido del compositor Gustav Mahler, el hombre que se convirtió en su esposo y padre de su hijo. Los problemas de diferencia de edad y creencias religiosas provocaron que la pareja se distanciara cada vez más. Gustav le prohibió estudiar música, una de sus hijas se enfermó y murió de escarlatina, el matrimonio se resquebrajaba cada vez más hasta que ella le fue infiel con Walter Gropius; Mahler le rogaba que no lo dejara y aunque el cuerpo de Alma regresó con su esposo, no dejó de tener el romance con Gropius, quien de algún modo la hacía sentir viva. Más tarde Gustav Mahler murió y Alma se convirtió en la viuda más codiciada de Europa.

Alma Mahler-Werfel
Kokoschka mientras tanto, estudiaba orfebrería y comenzaba sus estudios en la Escuela de Artes y Oficios de Viena, en 1909 tenía el apoyo de un arquitecto austriaco llamado Adolf Josef Hoffmann y más tarde el de Adolf Loos, viaja a Berlín y en 1911, por casualidades del destino, conoce a Alma. El padre de ella murió y su madre se casó con uno de los amigos del fallecido pintor. Su nombre era Carl Julius Rudolf Moll y admiraba la maestría de Kokoschka. Entonces, gracias al círculo de amistades en el que se desenvolvía, fue capaz de acercarse al ya famoso Kokoschka, reconocido por los retratos que elaboraba. Cuando Alma se enteró de que le harían un retrato, acudió a la cena y el flechazo fue inmediato: “Después de la cena me llevó al salón contiguo, donde había un piano, cantó y tocó ‘La muerte’, de Isolda. Yo estaba fascinado: era joven e increíblemente bella en su luto. Cuando me propuso hacerle un retrato en su casa me sentí al mismo tiempo lleno de felicidad y turbado”.

Alma tenía una belleza sobrenatural, capaz de volver loco a cualquiera en su círculo de intelectuales. Dos días después, ella y Kokoschka ya eran amantes y durante tres años, su amor creció hasta que el pintor se obsesionó con esa mujer hechicera, de curvas pronunciadas y una sonrisa como la de ninguna otra. Todo parecía marchar como debiera, pero para el pintor, Alma se convirtió pronto en una obsesión un poco enfermiza: sentía celos de cualquiera, incluso del fallecido esposo Gustav Mahler.

la novia del viento oskar koschka
Alma, quien ya había sorteado la vida amorosa más fecunda, ahora se daba cuenta de que no estaba lista para estar con alguien. Parecía demasiado tarde para lidiar con los problemas venideros: Alma estaba embarazada del pintor. Sin embargo, un día Kokoschka encontró la máscara mortuoria de Mahler en uno de los cajones y la acusó de querer más al fallecido. Escupió a la máscara y aseguró que el hijo que esperaba con Alma se parecería a Gustav. Él le reprochó un sinfín de caprichos más, rojo por la furia que invadía su interior, listo para desatar los infiernos con tal de que ella comprendiera todo el amor y dolor que le causaba. Alma desapareció y cuando regresó, había abortado.

Oskar Kokoschka Tutt'Art@

Entre ires y venires, rupturas y regresos, palabras de odio y amor, los dos continuaron su romance. El pintor alababa a su musa, escribía cartas apasionadas en las que le describía el cúmulo de sentimientos a punto de hacer explosión en su corazón. Ella comenzaba a sentir un enorme vacío, parecía que lo que sucedía no sería nunca más el cuento de amor que los dos habían imaginado. Estaba inquieta, lista para escapar, para abandonarlo todo y comenzar de nuevo. La excusa perfecta llegaba con el estallido de la Primera Guerra Mundial.

Kokoschka se alistó. De lejos escribía a la mujer que le robaba el aliento cada día. En un ataque sufrió graves contusiones, pero hasta en sus delirios podía ver a Alma. Ella, sin un minuto más para soportar el asfixiante amor del pintor, rompió con él y huyó a los brazos del arquitecto Walter Gropius, su antiguo amante con quien duró más de cinco años.

Como si nada hubiera sucedido, Kokoschka siguió obsesionado con esa mujer que había sido todo para él. Entonces, sin esperar a que la emoción dejara de absorber su ser, realizó su famoso cuadro “La novia del viento”. Él y Alma yacen entre las pinceladas llenas de fuerza, los dos lucen una tranquilidad característica sólo de aquellos que terminan de hacer el amor después de los conflictos más grandes, justo en el instante final de una pasión consumida –tal vez por última vez–.

la novia del viento
Relajados, abrazados, como si no importaran los instantes posteriores ni anteriores, como si lo único que existiera fueran esos dos cuerpos dispuestos a todo el uno por el otro, Kokoschka nos muestra pinceladas fúricas dispuestas a hablar por él. Ella, dormida. Él, vigilando su sueño, recostado, pensativo, listo para reaccionar ante cualquier circunstancia, pero también conmocionado por lo ocurrido, por ver en ella su mundo y no poder hacer nada para mantenerla a su lado; tal vez por eso la nombró la novia del viento.

close up la tempestad
En esa pintura podemos observar al amor en todo su esplendor, con toda su fuerza, el triunfo del mismo por encima de cualquier obstáculo. Pero en las mismas pinceladas y con tonos azulados, Kokoschka también nos enseña el amor más triste y deprimente de un pintor que no quiere que acabe nunca, con el más doloroso y triste sufrimiento de no ser capaces de que el otro nos ame, que nos quiera igual a como nosotros nos desvivimos por él, el dolor de la separación final, la última súplica, el ruego inaudible, el “por favor” que nunca se escuchará.

Esta pintura, también conocida como “La tempestad” fue un símbolo de la tormentosa relación que tuvo con Alma, pero no se trata de la aceptación del rompimiento, sino de la lucha incesante de dos amantes que triunfan a todos los obstáculos y por encima de todo.

No funcionó, Kokoschka fue abandonado igual que muchos de nosotros. Su depresión fue tanta que pintó toda su casa de negro y le pidió a la fabricante de muñecas alemana Hermine Moos realizar una muñeca idéntica a Alma. “En el dibujo que le mando he realizado esquemáticamente un boceto  de las superficies importantes  para mí, las arrugas que se forman, los pliegues. […] Si usted logra hacer realidad para mí este encargo, de simular el encanto de hacerme creer, mirándola y tocándola, de haber dado vida a la mujer de mis sueños, querida señorita Moss, sabré compensarle por su trabajo y su sensibilidad femenina. Debo también precisarle—escribe Kokoschka a Hermine— aunque me avergüenza , que también las partes íntimas deben estar realizadas íntegramente y deben ser voluptuosas, recubiertas de vello, si no, no sería una mujer sino un monstruo”.

Así lo hizo Moos, pero el resultado decepcionó a Kokoschka; aún así, aceptó a la muñeca y la hizo parte de su vida cotidiana… la llevaba al teatro, comía a su lado, dormían juntos y recorría la ciudad con ella. Sin embargo, en una fiesta con sus amigos, la decapitó y la arrojó a los arbustos. La verdadera Alma nunca regresó con Kokoschka, pero la obsesión del pintor lo hizo imaginar una vida donde de verdad terminarían juntos.

la novia del viento alma mahler

muneca la novia del viento

“La novia del viento” es la máxima representación del amor, al menos de un amor que está en nuestra mente, del que queremos que no acabe; el amor obsesivo al que tantos nos hemos enfrentado. La muñeca de Kokoschka representa ese amor sin límites que alguien puede sentir por una persona a la que acepta tal y como es. Probablemente la destrucción de la muñeca fue el símbolo de la liberación, de por fin desprenderse de un amor que parecía durar hasta el fin de los días.

Más tarde, el pintor expresionista se casó con Olda Pavkoska, con quien se casó en un refugio antiaéreo en la Segunda Guerra Mundial. Su historia nos hace ver qué tan lejos nos puede llevar la locura, tal vez de la misma manera que lo hizo Carl von Cosel, el hombre que realizó una historia perversa de amor después de la muerte. O la historia del polémico fotógrafo que capturó la belleza de la muerte en una morgue.

 

FUENTE: http://culturacolectiva.com/la-pintura-que-solo-las-parejas-enamoradas-por-siempre-entienden-a-la-perfeccion/

Expresiones culturales en México y sus mayores exponentes

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México es considerado uno de los países más ricos en costumbres y tradiciones. Sus expresiones culturales, artísticas y artesanales son un ejemplo de ello, dado que la mayoría de éstas forman parte o llevan implícita la identidad nacional en todo su esplendor.

Tan amplio y vasto es el territorio mexicano que cada Estado cuenta con sus propias tradiciones y muestras culturales, además de las festividades compartidas a lo largo y ancho de la República. Cabe destacar que cada aportación es distinta, tiene su historia y trasciende el territorio para ser admirada y reconocida a nivel mundial.

A continuación se enlistan algunos de las principales manifestaciones culturales en México:

El Mariachi de Jalisco

Expresiones culturales en México

Género de música tradicional mexicana. Integrado por un conjunto de músicos que tocan y cantan, algunos de los instrumentos que utilizan son el violín, la guitarra, la trompeta y el guitarrón. Difundido principalmente en la zonas de Jalisco, Nayarit y Michoacán, el mariachi vestido de charro y sombrero, es considerado un icono de la cultura en México.

Santuario de la Mariposa Monarca en Michoacán

Expresiones culturales de México

Esta reserva de la Biósfera guarda una gran cantidad de especies animales y vegetales, principalmente alberga a las mariposas monarcas que recorren un largo trayecto para alejarse del invierno. Es considerado patrimonio de la humanidad y cuenta con ocho santuarios de los cuales, cuatro están abiertos al público.

Plata en Taxco, Guerrero

Expresiones de la cultura en México

La plata es un metal muy utilizado para la elaboración de joyas y accesorios de todo tipo, tal es su demanda que el precio de la pieza puede ser elevado; también hay quienes le incrustan piedras preciosas. México se caracteriza por tener gran oferta artesanal de este metal, principalmente en Taxco, donde podemos encontrar objetos de gran calidad y belleza.

Barro Negro en Oaxaca

Cultura y oferta artística de México

En un estilo de alfarería tradicional de Oaxaca, su elaboración viene desde tiempos prehispánicos con los mixtecas y zapotecos. El barro negro es uno de los pocos elementos culturales vigentes de gran antigüedad. Se pueden crear  objetos como ollas, flautas, campanas, máscaras, entre otras.

Talavera en Puebla

Talavera como expresión cultura de México

Otra pieza característica de artesanía mexicana es la Talavera, y la mejor se encuentra en las zonas de Atlixco y Cholula en Puebla. La característica principal es el acabado vítreo de las piezas, la mayoría pintadas y decoradas a mano.

Rebozo en San Luis Potosí

El rebozo como expresión cultural de México

Al igual que el traje de charro, el rebozo es una prenda de vestir femenina conocida a nivel mundial. Puede estar fabricado de algodón, lana o seda. Su utilización y uso tiene muchas variantes, podemos observar siempre a una persona utilizando un rebozo para taparse del frío o como simple accesorio.

Descenso de la Serpiente emplumada en Chichen itzá, Mérida

Expresiones culturales de México

Pocos son aquellos afortunados de tener un fenómeno como este. Originario de la cultura Maya,  el descenso de la serpiente emplumada es una proyección natural en el equinoccio de invierno sobre la pirámide de Kukulkán.

La Guelaguetza en Oaxaca

Expresiones culturales de México

Es una celebración perteneciente a la festividad de la Virgen del Carmen en Oaxaca de Juárez. En esta participan grupos folklóricos de ocho regiones del estado como Cañada, Tuxtepec e Istmo.

Día de Muertos

Expresiones culturales en México

Una de las principales tradiciones mexicanas admiradas y de referencia sobre nuestro país es el día de muertos. Los mexicanos se caracterizan por tener un humor bastante peculiar, y más cuando se trata de la muerte. Esta tradición es un homenaje a los difuntos, colocando en un adornado altar elementos distintivos de la persona. Se cree que ese día es cuando ellos tienen permitido visitar a sus familias. El elemento más destacado son las flores de cempasúchitl y las calaveritas de azúcar.

Alebrijes Oaxaca

Expresiones culturales de México

El alebrije fue inventado por Pedro Linares López en 1936, utilizando la técnica de cartonería para esculpirlos. Están compuestos de varias partes animales con elementos imaginativos y son pintados y adornados con colores llamativos y vibrantes que llaman la atención de cualquier espectador. Los alebrijes también son una muestra de pertenencia y orgullo mexicano.

Aunque podría decirse que 10 son pocas las expresiones culturales presentadas, no se puede negar que la mayoría de los mexicanos las conoce y son parte de nosotros.

Estas expresiones son tan variadas que las podemos segmentar en la gastronomía, artesanía, festivales y lugares. Ser parte de estos acontecimientos enriquecen nuestra cultura y nos abren los ojos ante las maravillas que guarda nuestro país.

Y porque sabemos que nunca se conoce demasiado, te invitamos a adentrarte un poco más a la riqueza de México a través de los ojos de un español que nos comparte todo aquello que el mundo le debe a México.

FUENTE: http://culturacolectiva.com/expresiones-culturales-en-mexico-y-sus-mayores-exponentes/

Torre Latinoamericana, el ícono indestructible de la CDMX

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Ha soportado dos terremotos y el pasado 30 de abril de 2016 cumplió 60 años; ha visto pasar en su mirador a varias generaciones de chilangos

La Torre Latinoamericana es testigo y sobreviviente de la peor tragedia del último siglo en la ciudad: el terremoto del 19 de septiembre de 1985. El reloj que estaba en su fachada, y que quedó detenido a las 7:19 de la mañana, está hoy en el museo de la torre, en el piso 38.

La construcción resistió, como dice el ingeniero residente del edificio, Víctor Hugo Ariceaga, porque fue la primera en México diseñada dinámicamente.

“Se utilizó un método ideado por Nethan Newmark. Su estructura está diseñada para resistir terremotos, basada en estudios de mecánica de suelos”.

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Era el año de 1956: el Regente de Hierro, Ernesto P. Uruchurtu, seguía con su campaña para “adecentar” la ciudad, clausuraba teatros, cabarets y censuraba películas. María Félix filmaba Tizoc junto a Pedro Infante. El Ratón Macías no tenía rivales y se convertía en la estrella del boxeo mundial. Y en el país iniciaba el periodo conocido como el desarrollo estabilizador.

Ese año, el 30 de abril, la Torre Latinoamericana abrió sus puertas y cambió para siempre la cara de la Ciudad de México.

Una mole de 44 pisos con 181 metros de altura, construida de concreto y acero se erigió en la esquina de Francisco I. Madero y San Juan de Letrán.

A seis décadas de distancia el edificio es uno de los referentes de la ciudad, se convirtió en una postal, con un mirador en el piso más alto, y en lugar obligado de visita para todos los turistas y para todos los chilangos.

En la actualidad, desde su mirador, por donde han pasado familias, amores, amigos, y una que otra soledad, se puede ver “una ciudad triste, gris, monstruosa”, como dice el poema de José Emilio Pacheco.

Los altos índices de contaminación que en últimas fechas aquejan al Valle de México son perceptibles desde esa altura como brumas que a lo lejos se escurren entre montes, en medio de cláxones e imecas.

Hija de su tiempo

Pareciera que cada siglo deja a un testigo de su época en ese espacio del centro de la ciudad.

La reforma juarista perdonó a la iglesia del convento de San Francisco, uno de los más grandes e importantes de la Nueva España.

Enfrente de la torre sobrevive La casa de los azulejos, construida en el siglo XVI por los Condes del Valle de Orizaba y es otro vestigio de la época virreinal.

A lado, el edificio Guardiola, de estilo Art Decó, obra de Carlos Obregón Santacilia, es ahora anexo del Banco de México y representante de un estilo arquitectónico de principios del siglo XX.

En contra esquina está el inmueble de La Nacional, del mismo estilo arquitectónico, inaugurado en 1934 y considerado el primer rascacielos de la ciudad.

Pero fue la Latino, como todo mundo la conoce, la que impuso otro estilo en ese cuadrante.

“En su tiempo fue muy criticada. Sus líneas tan rectas son reflejo de lo que es la arquitectura moderna”, señala Ramón Abud, catedrático de la Facultad de Arquitectura de la UNAM.

“Hay que recordar que la modernidad ignoraba o desdeñaba lo que tenía junto. Es un reflejo fiel, es una hija de su época”, asegura.

La madrugada del 28 de julio de 1957, un año y tres meses después de abierta la torre, un terremoto de 7.9 grados despertó a la ciudad con un sacudón que tiró el Ángel de la Independencia.

Ese mismo año Pedro Infante murió en un avionazo y el Ratón Macías perdió el invicto ante el francés Alphonse Halimi. Ídolos se derrumbaron y el país, dentro de su ilusión de desarrollo, se enfilaría hacia épocas de crisis años después.

Pero la Latino resistió y sigue pie en lo que se convirtió en Eje Central, en la esquina con Madero.

A 60 años de su apertura, la torre se mantiene como el primer día, destaca el ingeniero Ariceaga. “Si fuera una persona de 60 años gozaría de una perfecta salud”.

FUENTE: http://www.razon.com.mx/spip.php?article305579

Hallan vestigios de barrio indígena en CDMX

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En la Ciudad de México se encontraron restos de un convento y un hospital que datan del SIGLO XVI

Arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) han descubierto testimonios de dos importantes construcciones que durante la época colonial y buena parte del Siglo XIX dieron identidad a lo que fue el barrio indígena de San Juan Moyotlan: el Convento de San Juan de la Penitencia y el Hospital Real de San José de los Naturales.

De acuerdo con un reporte, el equipo de la Dirección de Salvamento Arqueológico del INAH, con apoyo de trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad (CFE), ha retirado decenas de huesos humanos que constituyeron un par de osarios, así como osamentas semicompletas.

Según un conteo preliminar basado en los huesos largos pares y cráneos que fueron recuperados, los arqueólogos calculan que corresponden a unos 70 individuos, lo que los hace pensar que en esta sección del cementerio debió estar la fosa común del también llamado Hospital de Indios.

La arqueóloga Belem Beltrán Alarcón, responsable de los trabajos de salvamento, informó que la antigüedad del material óseo corresponde a diferentes fases del funcionamiento de esa institución hospitalaria (desde que se erigió en 1553, a petición de la orden franciscana, hasta 1822).

La institución atendía a los indígenas de la ciudad y también del Altiplano Central, de ahí que se considerara el hospital de indios más importante de América.

Con altibajos para su operación, sobre todo hacia finales de la Colonia, el nosocomio fue clausurado una vez consumada la Independencia, en virtud de que uno de los apostolados era la abolición de las diferencias raciales.

Fue hasta 1935 cuando el hospital y su iglesia barroca anexa, dedicada a El Divino Salvador, fueron demolidos para ampliar la avenida San Juan de Letrán, hoy Eje Central Lázaro Cárdenas.

Lo más interesante, coinciden los arqueólogos Adrián Fuentes, Juan Carlos Bautista y Ana Karen Guerrero, quienes supervisan los trabajos, será el posterior análisis antropofísico de los restos óseos, que permitirá conocer detalles del tipo de población que era atendida en este lugar y las causas de muerte, entre las que no se descartan la viruela y otras enfermedades infecciosas.

Según el reporte, la mayoría de los restos óseos son de individuos adultos masculinos, algunos de los cuales, por el tamaño de los huesos largos y el volumen del cráneo, pudieran corresponder a población negra mulata.

(Con información de  Notimex)

FUENTE: http://elhorizonte.mx/escena/cultura/638739/hallan-vestigios-de-barrio-indigena-en-cdmx

¿Qué explicarles a los niños cuando ocurre un atentado terrorista?

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“Mamá, ¿por qué el señor del camión mató a todas esas personas?”

Mientras una multitud de personas miraba un espectáculo de fuegos artificiales en el cielo de la ciudad de Niza por los festejos de un nuevo aniversario de la Toma de la Bastilla, un camión embistió a decenas de personas que se encontraban en el Paseo de los Ingleses. Como undéjà vu, las palabras “terrorismo” y “militantes islamistas” se volvieron a escuchar en Francia.

En tiempos en los que las noticias llegan a todas partes del mundo en cuestión de minutos, y en los que los niños también son partícipes de esa inmediatez, los padres deberíamos estar preparados para recibir sus preguntas. Pero ¿qué decirles?, ¿cómo explicarles por qué ocurren los atentados terroristas?

Las noticias de ataques de terrorismo pueden generar ansiedad y miedo en los más pequeños de la familia, y los padres deberíamos conversar con ellos para darles tranquilidad.

Hacerles saber que estamos para responder sus preguntas:

Los niños no preguntan más allá de lo que no les interesa (¡sí, son muy inteligentes!), así que deberíamos comenzar por preguntarles qué fue lo que escucharon y qué es lo que quieren saber.

Al momento de responder, debemos ser igual de concretos que ellos. Una respuesta corta y sencilla puede ser suficiente para los niños. No se trata de explicarles todo con lujo de detalles, sino acorde a su edad y lo suficiente como para satisfacer sus necesidades y preocupaciones.

No debemos mentir, es importante decirles la verdad. Pero debemos tratar de no usar palabras que agreguen dramatismo.

¿Qué responder?

Foto: RPMASSE VIA SHUTTERSTOCK

La que sigue es una respuesta que sugiere Mary L. Pulido, Ph.D., directora ejecutivo de La Sociedad de Nueva York para la Prevención de la Crueldad contra los Niños (NYSPCC):

«A algunas personas no les gusta el país de Francia. Ellos querían hacerle daño a ellos, así que atacaron a personas inocentes para tratar de asustar a toda la gente en la ciudad y en todo el mundo. Mucha gente murió. Es muy triste para todos nosotros».

Ante la pregunta “¿Qué es un terrorista?”, Pulido aconseja:

“Les puede decir que un terrorista es alguien que intenta hacer daño y asustar a la gente. Ellos están tratando de hacer que la gente tiene miedo. El terror es otra palabra para estar muy asustado”.

Como último consejo, Pulido indica que no es necesario entrar en detalles de cuáles son los grupos que se consideran terroristas.

Ante noticias de sucesos vinculados a actos terroristas, los niños necesitan sentirse seguros, y por eso es importante que los padres hablemos con ellos.

 

 

Fuente: imujer.com

¿Sabes cuál es la principal causa de divorcios? No es la infidelidad

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Este irónico video nos muestra que la principal causa de los divorcios no es la infidelidad. ¿Sabes cuál es?

Mezclar las palabras dinero y matrimonio es tan o más complicado que combinar política y/o religión en una reunión social. Y estos videos, si bien lo muestran de manera irónica, señalan un problema real que existe en muchísimas parejas actuales, en las que cada vez se habla más de lo «mío» y de lo «tuyo», y mucho menos de lo «nuestro».

Efectivamente, en la sociedad de hoy el dinero es poder. Pero esta premisa empeora su connotación cuando la ponemos como regla de convivencia familiar. Como en todo lo que tiene que ver con las relaciones interpersonales, hay que considerar las características particulares y el contexto en el que se desenvuelve la relación. Sin embargo, en esta ocasión, nos centraremos en aquellos casos en los que no existe algún tipo de patología identificada en alguna de las partes —ludopatía, gasto compulsivo, entre otros—, sino simple y llanamente pocas ganas de compartir o mucho ánimo por dominar.

Lo opuesto al amor es el egoísmo

El egoísmo es el peor mal que puede encontrarse en una relación familiar. Una persona egoísta no solo lo es con sus bienes materiales sino también con la cantidad y calidad de amor que puede brindar a su familia.  Por ejemplo, es muy raro ver que alguien avaro con el dinero sea generoso con su tiempo. Y es tal vez en esa personalidad completamente centrada en un mismo donde recaen los problemas esenciales en un matrimonio. Es decir, no se trata únicamente de si el otro comparte con justicia su dinero, sino lo que esta falta de generosidad implica en el resto de ámbitos relacionales, como son la comunicación, el espacio, el tiempo, la mirada, la atención, el cariño, el respeto, entre otros.

Al hablar de egoísmo en términos materiales no pensemos solo en los problemas que puede tener la otra persona. Puede suceder que teniendo al frente a alguien muy generoso seamos nosotros los egoístas. Un ejemplo de esto es cuando una esposa sale de compras superfluas y no le importa más que gastar, sin considerar lo que cuesta generar dicho dinero o que, peor aún, se podría destinar a cubrir necesidades reales. Esto ciertamente generará problemas económicos a la familia. A esta situación se contrapone, de la misma manera tóxica, el esposo al que absolutamente todo le parece prescindible y no permite ni un solo «gusto». O esa persona que no quiere recibir absolutamente nada, ya sea por orgullo o por sacrificio mal entendido, lo cual también es un acto de egoísmo pues no le permite al otro ejercer la generosidad y, por lo tanto, crecer en dicha virtud. Tampoco es un acto generoso, por ejemplo, que el esposo le dé dinero a su esposa como una manera de «comprar» tranquilidad, paz o evitar cuestionamientos.

Ser generoso implica atender la necesidad real del otro. No es dar lo que sobra, lo que no implica esfuerzo, ni mucho menos darlo como un mal menor. Tampoco la generosidad nos debe llevar a satisfacer caprichos o dar lo que, creemos, es «suficiente» para el otro.

¿Cuál sería el modelo perfecto de manejo económico en una pareja?

Considerando que ambos cónyuges son responsables y saben priorizar las necesidades reales, podría intentarse:

1. Elaboración de un presupuesto familiar: Esto es imprescindible. Si ambos se ponen de acuerdo en qué y cómo gastar el dinero, de una manera responsable y que busque, sobre todo, el bienestar de la familia, los siguientes pasos son muy fáciles de seguir. Es importante, si es que alcanzan los ingresos, que cada uno disponga de un monto mensual para sus gastos personales o «gustos».

2. Cuenta mancomunada: Sin importar quién gana más, funciona muy bien que todo el dinero generado por ambos sea depositado en una cuenta bancaria a la que puedan acceder los dos cónyuges en igualdad de condiciones. Si se utiliza correctamente el presupuesto familiar, no tendría que haber ningún problema en hacerlo de esta manera.

3. Emergencias o gastos no previstos: Si bien en el presupuesto familiar debe haber una partida que considere imprevistos, cuando estos aparezcan ambos cónyuges deben discutir cómo afrontarlos.

4. Lujos, viajes y algo más: Igual que en el punto anterior, cuando haya excedentes, tanto el esposo como la esposa deben decidir juntos en qué se debe gastar dicho dinero. Suele suceder que el que gana más es quién decide qué hacer con esos extras. Sin embargo, es mucho más sano para el matrimonio que también se considere como parte del patrimonio familiar y que la disposición de su uso sea decidido en diálogo por la pareja.

5. La generosidad más allá de la familia: Por otro lado, no debemos olvidar que la generosidad también debe ir más allá del matrimonio y de la familia más cercana. El compartir con otros, que pueden tener muchas necesidades, es un acto de amor que trae como principal beneficio el crecimiento y fortalecimiento de la familia porque se crece en la virtud y esto es fundamental para llegar a ser plenos. Y no es necesario, en esto, pensar necesariamente en una cruzada para eliminar el hambre del mundo. Lo más probable es que entre miembros cercanos de nuestra familia o amigos haya muchas personas que podrían necesitar una mano generosa que les salga al encuentro.

6. Valorar correctamente: Un punto clave cuando hablamos de dinero y familia es el evaluar si somos capaces de valorar lo importante. ¿Qué vale más: tener el dinero metido en el banco con afán acumulativo —más allá del destinado al ahorro— o disponer un poco del mismo para pasar un lindo tiempo en familia en algún lugar fuera de casa?

Finalmente, como mencionamos más arriba, debemos desterrar del matrimonio cualquier indicio de egoísmo. Esto no es algo opcional. Como dice David Isaacs en su libro Virtudes para la convivencia familiar: «El egoísmo fomentado por la sociedad de consumo, por la comodidad y por el abandono debe ser contrarrestado por la fortaleza y por la entrega incondicional de aquellas personas que actúan responsable y generosamente como hijos de Dios. Allí está raíz de una buena convivencia familiar».

FUENTE: http://catholic-link.com/2016/07/13/video-causa-divorcio-infidelidad-dinero/

El “Woodstock católico”

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Donde anunciar a Cristo es como un partido de fútbol

En la ciudad polaca de Kostrzyn del Oder se está celebrando la Parada Jesús (PJ), un evento evangelizador que acompaña al festival de música Przystanek Woodstock.

La XVII edición es diferente en la forma a la de los años anteriores. En primer lugar, debido a que la mayoría de los evangelizadores está al mismo tiempo implicada en la JMJ en las diócesis, así como en el Centro Internacional para la Evangelización en Cracovia.

Sin embargo, a pesar de las fervientes preparaciones de la visita del papa Francisco a Polonia, en la Parada Jesús hay actualmente 65 evangelizadores: clérigos y laicos.

Pregunto a Robert Kosciuszko, el portavoz de la PJ, si, en relación con un número menor de personal, su trabajo este año es más difícil.

“Según nuestras posibilidades. La mayor parte de las fuerzas las invertimos en el Centro Internacional para la Evangelización de Cracovia. Hemos decidido que este año nuestra prioridad será la JMJ (sin olvidarnos de nuestros amigos de Woodstock)“, comenta a Aleteia.

Y nos asegura: “Queremos continuar nuestra presencia en la Parada Woodstock. Estar con los participantes. Además, somos buenos amigos de mucha gente. Desde hace varios años algunas personas vienen a nosotros para hablar y a veces para confesarse”.

Este año, los sacerdotes y los evangelizadores laicos viven en tiendas de campaña en el campo de Woodstock. La Parada Jesús posee su propio sector. Este año no hay, como otras veces, base parroquial. El sello distintivo es tradicionalmente una cruz blanca.

Antes de salir al campo de Woodstock para predicar el Evangelio, los participantes de la PJ participaron en la Eucaristía celebrada por el obispo Tadeusz Lityhski.

“Nosotros, como bautizados y como cristianos poseemos también otro lenguaje, que es nuestro gran valor y que merece atención. Es el lenguaje del cielo“, dijo durante la homilía el obispo de Zielona Góra-Gorzow.

“Hablamos el idioma de los cielos. Justo en este momento, su utilización es muy necesaria. El lenguaje del cielo es la oración. No todos controlan este idioma. Y lo que os espera es también la enseñanza de esta lengua,” añadió el prelado.

El obispo Litynski consagró la cruz blanca, el sello reconocible de la PJ. Añadió además que la misión de anunciar a Cristo es similar a un partido de fútbol: “Ante nosotros un partido importante. Tenemos que ser versátiles. Avanzar con el amor y defender con humildad la paz de Dios. Simplemente tenemos que adquirir armas para conquistar el Reino de la misericordia de Dios“, dijo.

¿En qué consiste el ministerio de los evangelizadores en Woodstock? “Sobre todo en reuniones, conversaciones. No nos limitamos a esperar hasta que alguien venga a nosotros. Salimos hacia ellos. Somos activos como nos alienta el papa Francisco”, responde Robert Kosciuszko.

La Parada Jesús acabó este sábado 16 de julio con una oración al pie de la cruz blanca.

 

FUENTE: http://es.aleteia.org/2016/07/17/el-woodstock-catolico/

'Locura homicida', atentado en Niza: Papa Francisco

El Vaticano se solidariza al sufrimiento de las víctimas y del pueblo francés. Condena todo ataque de odio y terrorismo en contra de la paz

El portavoz papal, Federico Lombardi, manifestó esta mañana la condena del Papa Francisco y de la Santa Sede al atentado terrorista perpetrado la noche del jueves en la ciudad francesa de Niza, que dejó al menos 84 muertos.

En una breve declaración, el sacerdote jesuita aseguró que en el Vaticano se siguió durante la madrugada, «con grandísima preocupación», las terribles noticias llegadas a Italia desde Niza, donde un camión atropelló a cientos de personas.

«Manifestamos, de parte del Papa Francisco, nuestra participación y solidaridad a los sufrimientos de las víctimas y de todo el pueblo francés en lo que debía ser un día de gran fiesta», indicó.

«Condenamos en el modo más absoluto toda manifestación de locura homicida, de odio, de terrorismo y todo ataque contra la paz», agregó.

La Radio Vaticana informó en su sitio web del ataque de Niza, justo durante la celebración de la fiesta nacional francesa, la toma de la Bastilla, y poco después de un espectáculo de fuegos artificiales en el malecón de la ciudad.
FUENTE: http://www.informador.com.mx/internacional/2016/672177/6/locura-homicida-atentado-en-niza-papa-francisco.htm

Turibús lanza ruta turística 'Ciudad de México, mágica'

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El nuevo recorrido dará servicio a partir del 16 de julio en un horario de 10 a 13 horas, con un costo de 400 pesos

En un ambiente de misticismo, la nueva ruta de Turibús “Ciudad de México, mágica” ofrece visitas al mercado de Sonora y al Templo Mayor, entre otros puntos llenos de tradición prehispánica.

48 rutas turísticas tiene la Ciudad de México

En el banderazo de salida, el secretario de Turismo capitalino, Miguel Torruco, informó que este recorrido, que será dirigido por guías especializados de la Antigua Escuela de Medicina, dará servicio a partir del 16 de julio en un horario de 10 a 13 horas.

Con este recorrido se busca destacar la importancia de la herbolaria y sus prácticas actuales para la sanación del cuerpo y del alma, conservando así una tradición prehispánica, gran legado de nuestros antepasados”, subrayó.

“Ciudad de México, mágica” tendrá un costo de 400 pesos

El funcionario indicó que con esta nueva oferta, la Ciudad de México cuenta ya con 48 rutas turísticas de transporte especializado y se acerca a la meta de cerrar el año con 50 recorridos temáticos, para el disfrute de visitantes y de los propios capitalinos.

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En su oportunidad, la directora de Ritos y Retos del Centro Histórico, Guadalupe Gómez, dijo que esta ruta, que iniciará con una sahumación y una limpia, acerca a los usuarios a la cultura prehispánica de la mano de expertos.

Vamos a conocer esta colección de herbolaria de San Ildefonso, que es la más importante de América Latina; conocer estas hierbas es conocer una medicina que no sólo cura el cuerpo sino también el alma, eso será toda una experiencia”, aseguró.

Comentó que otro de los atractivos de la ruta es la explicación de mano de un chamán con la que se acercará a los visitantes a la cosmogonía de los dioses prehispánicos, “que siguen presentes, así como esta gran cultura”.

El gerente de Turibús ADO, Víctor Cortés, recordó a su vez que en un principio se pensó que era fácil planear este recorrido. Sin embargo, al adentrarse en el tema descubrieron que se requería de una profunda investigación.

Nos dedicamos a investigar a fondo y decidimos trabajar con la Secretaría de Turismo y Ritos y Retos del Centro Histórico (…) hoy les puedo decir que tenemos muchas rutas en Turibús para todo tipo de usuarios, pero está en especial ha sido la más complicada, la más difícil de realizar”, compartió.

La ruta “Ciudad de México, mágica”, dirigida a niños y adultos, operará todos los sábados a partir del 16 de julio y tendrá un costo de 400 pesos.

FUENTE: http://www.excelsior.com.mx/comunidad/2016/07/12/1104468

El atentado de Niza, qué sabemos y qué ignoramos

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El terrorismo provoca una masacre en Niza, en plena Fiesta de La Bastilla.

Francia atacada en su Fiesta Nacional

Los hechos. Pasadas las 10:30 p.m. de este jueves (14 de julio de 2016), un camión irrumpió en el Paseo de los Ingleses, en el frente marítimo de Niza, a unos 90 kilómetros por hora, arrollando a docenas de personas que habían ido a disfrutar de los fuegos artificiales de la Fiesta Nacional, en el 227 aniversario de la Toma de la Bastilla. En esta época del año, Niza en plena temporada alta turística.

Esta recapitulación de Miriam Calderón, nuestra editora en estos momentos en la Redacción, actualiza y desarrolla los hechos confirmados y aporta reacciones, a medida que se van produciendo.

El camión recorrió 1,8 kilómetros dando volantazos y embistiendo a la multitud, antes de que el conductor fuera abatido por disparos de la policía, según Le Monde. En este plano del New York Times puedes ver el recorrido del ataque.

El número provisional de víctimas es de 84 personas muertas, entre ellas niños, y docenas de heridos, entre ellos 18 en estado crítico.

El presidente François Hollande lo definió como “ataque terrorista” en un discurso televisado. En su cuenta de Twitter, Hollande ha dicho: “Francia está llorando, afligida, pero es fuerte y siempre derrotará a los fanáticos que quieren golpearla”.

Hollande anunció una nueva prórroga del estado de emergencia por terrorismo, durante tres meses más. Este régimen especial permite a la Policía hacer registros y detenciones sin una orden judicial. Precisamente, este pasado miércoles el ministro del Interior había informado de que el estado de emergencia concluiría a finales de julio, una vez que la Eurocopa de fútbol ha acabado sin más incidentes que los protagonizados por los hinchas radicales en los primeros días del campeonato.

Francia intensificará los ataques al Estado Islámico en Siria e Iraq, dentro de la Operación Centinela, que ha movilizado a 10.000 militares, dijo el presidente Hollande en su alocución televisada.

La Fiscalía antiterrorista de París se ha hecho cargo de la investigación.

 

Hay antedecentes de atentados similares con vehículos pesados arrollando a una multitud. Este resumen del Departamento de Seguridad de los Estados Unidos muestra que ha sido una táctica utilizada en el pasado en ataques terroristas contra Israel. Nunca se había dado un caso en Europa.

El Rey Felipe VI, el presidente en funciones Mariano Rajoy y todos los líderes políticos españoles han hecho declaraciones de condena y consternación por el ataque.

Desde comienzos de 2015, Francia viene siendo objetivo de ataques terroristas. En enero del pasado año, dieciséis personas fueron asesinadas en los atentados contra la Redacción del semanario satírico Charlie Hebdo y un supermercado de comida kosher, en París, En noviembre pasado, 147 personas perdieron la vida durante los ataques a la sala de conciertos Bataclan y a varias terrazas en el barrio de St. Denis.

Lo que ignoramos. A la hora en que te escribo esta recapitulación, la identidad del conductor del camión no está confirmada. Nice Matin, el principal diario de Niza, afirma que se trata de un hombre de 31 años, nacido en Francia y de origen tunecino, pero las fuentes autorizadas de la investigación aún no lo han confirmado oficialmente.

El presidente de la región de Niza, Christian Etosi, señaló que el conductor llevaba armas pesadas en la cabina del camión, pero el Ministerio del Interior sólo ha informado del hallazgo de una pistola.

Las primeras conclusiones de la investigación apuntan un “un ataque premeditado”, y el presidente Hollande lo ha definido como “terrorismo”, durante intervención televisada. Aun así, la motivación específica no ha emergido aún, y ningún grupo terrorista se ha atribuido el atentado, hasta ahora.

Tampoco sabemos aún la nacionalidad de las víctimas. Niza está llena de turistas en estas fechas. El ministro español de Exteriores, García-Margallo, dijo que aún es pronto para saber si hay españoles entre las víctimas.

No sabemos en este momento, además, si el autor del atentado actuó solo o con cómplices.

 

Otras fuentes para seguir la crisis: Nice-Matin, Le Monde yThe Guardiany BBC están actualizando constantemente información segura sobre el ataque.

(Con información de CNN, Nice-Matin, Le Monde, AFP, Vox, The New York Times, The Guardian, El País, El Mundo, Actuall, Departamento de Seguridad de los Estados Unidos, Presidencia de la República Francesa)

Fuente: Actuall